Tuesday, September 2, 2014

Kitab Madkhal Maulana Abul Hasan Ali An Nadawi

Hari ini saya masih mengemas kitab di rak buku kerana semasa buat studio Basooir hari itu banyak kitab dipindahkan dan diletakkan dimerata-rata tempat.Oleh kerana sukar mencari kitab untuk rujukan terpaksalah saya kutip semula dan susun mengikut subjek. Tiba-tiba saya menemui sebuah kitab kecil dalam bahasa Urdu tentang "Pengenalan kepada pengajian ilmu Hadith" oleh Maulana Abul Hasan Ali An Nadawi. Kitab ini adalah kitab terjemahan daripada kitab asalnya dalam bahasa Arab berjudul "Al-Madkhal ila Diraasaat al-Hadith al-Nabawi al-Syarif". Saya pernah membacanya suatu ketika dahulu tetapi terasa seolah-olah macam belum lagi membacanya. Saya meletakkannya berasingan kerana berhasrat untuk membaca prakata dalam buku tersebut semula selepas berkemas. Bila selesai menyusun kitab saya mengambilnya dan cuba membaca mukadimahnya sampai habis.

Mukadimah yang ditulis oleh Bilal Abd Hayie Hasani itu sangat menyentuh perasaan. Selama ini Maulana Abul Hasan hanya dikenali sebagai tokoh Sastera Arab dan juga pemikir Islam. Jarang mengetahui beliau seorang yang alim dalam ilmu tafsir dan hadith.

Diceritakan bahawa semasa beliau belajar ilmu hadith secara talaqqi dengan gurunya Maulana Haider Hasan Khan, Maulana Abul Hasan menggunakan manuskrip yang amat unik kerana tidak ada orang yang memilki kitab yang sedemikian unik. Kitab itu adalah warisan daripada keluarganya. Kitab itu berasal daripada Maulana Qutubul Huda Hasani yang merupakan anak murid kepada Shah Abd Aziz Dehlawi (1745- 1823). Maulana Qutubul Huda Hasani menyalin kitab itu daripada gurunya Shah Abdul Aziz. Beliau juga mencatat nota-nota penting (hawashi) daripada kuliah gurunya. Kemudian kitab ini digunakan oleh bapa Maulana Abul Hasan iaitu Maulana Abdl Hayie Lucknowi ketika beliau bertalaqqi dengan gurunya Sheikh Husein Arab. Beliau juga menulis hawashinya sendiri. Apabila tiba giliran Maulana Abul Hasan mengaji Tirmizi abang beliau Dr. Sayyid Abd `Aliy Hasani memberikan kitab itu kepada beliau untuk digunakan sebagai teks pengajian. Maulana juga menulis hawashi ke atas kitab Tirmizinya itu.


Maulana Abul Hasan juga sempat mengajar ilmu hadith di Nadwatul Ulama. Beliau pernah mengajar kitab-kitab hadith yang besar termasuklah Tirmizi dan Bukhari. Maulana juga banyak menulis mukadimah kepada kitab-kitab syarah hadith seperti kitab-kitab syarah hadith yang ditulis oleh Maulana Zakariya Kandahlawi.

Dalam kesibukan hidupnya Maulana tidak pernah mengabaikan membaca kitab hadith. Di akhir hayatnya Maulana menjadikan kegiatan rutin mendengar bacaan kitab Bukhari yang dibacakan kepadanya. Kadang-kadang menyebut nokhtah-noktah penting daripada hadith yang didengarinya itu.

Kitab "Madhal ila Dirasat al-Hadith al-Nabawi al-Syarif" ini dikarang diakhir hayat beliau iaitu kira-kira empat atau lima tahun sebelum beliau meninggal dunia.

Semoga Allah menjadikan kita seperti Maulana Abul Hasan yang istiqamah dengan ilmu hingga ke akhir hayat. Itulah dia akhlak kecintaan kepada ilmu pengarang kitab Qisasun Nabiyyin, Qiraat Rashidah dan Mukhatarat Adab Arabi yang digunakan oleh Basooir.

Friday, August 29, 2014

Anekdot Ulama 58: Hamzah Yusuf



Dalam tahun 90an Yusuf Abdullah, seorang rakan kami keturunan India-Yaman yang merupakan warganegara US telah membawa pulang ke Deoband kaset-kaset Hamzah Yusuf yang sedang popular di sana ketika bercuti pada bulan Ramadhan. Saya tumpang mendengarnya. Kuliahnya pada waktu itu lebih berbentuk turath jika dibandingkan 'falsafah". Kuliahnya begitu bersemangat persis cara Arab berpidato. Mungkin kesan lama di tanah Arab. Pakaiannya pun lebih condong kepada pakaian timur Tengah dan afrika Utara dgn berserban daripada berkot. Dalam satu kaset ketika menghuraikan hadith Muwata` beliau mengatakan misdaq dajjal itu ialah komputer, kapal laut.....dan sebagainya yang digambarkan oleh penguasaan teknoloji moden yang dikatakan New World Order.

Lama kelamaan kuliahnya beralih kepada "falsafah" umum tentang Islam. Mengutamakan nilai-nilai universal kemanusiaan yang boleh menjadi titik tolak kepada pendekatan dakwah untuk masyarakat Barat di US. Akhirnya beliau menjadi lebih terkenal. Wawasannya ingin didengari di dewan-dewan kuliah para cediakawan. Maka lahirlah Zaituna yang seperti Istac di Malaysia sebagai wadah beliau mendidik generasi Amerika yang beliau impikan.

Kini beliau di Malaysia. Ramai yang hadir dalam majlis beliau daripada pelbagai latarbelakang minda. Semua mempunyai andaian tersendiri tentang pemikiran dan hala tuju Hamzah Yusuf.

Seperti di India, saya mendengar kasetnya tanpa menemuinya, hari ini juga ketika dia di Malaysia saya mendengar berita tentangnya tanpa menghadiri majlisnya. Saya tidak dukacita kerana tidak menghadiri majlisnya apatah lagi menemuinya kerana saya tahu Hamzah Yusuf tidak kecewa jika seseorang tidak menghadiri majlisnya tetapi berbuat sesuatu untuk thaqafah ilmu dan agamanya.

Wednesday, August 27, 2014

Anekdot Ulama 57: Ustaz Hashim Yahya

Ketika awal tahun 80an masjid Muhammadi Kota Bharu memiliki ramai tenaga pengajar "kuliah maghrib" yang hebat-hebat samada daripada kalangan tok-tok guru pondok maupun di kalangan pensyarah-pensyarah Akedemi Islam Nilam Puri. Saya masih ingat antara yang popular waktu itu adalah Ustaz Hashim Yahya. Kuliah tafsir malam jumaatnya dihadiri oleh ramai jemaah. Rumah saya berdekatan dengan masjid. Saya masih dapat bayangkan Ustaz keluar dari kereta dengan berserban putih,berbaju Melayu dan bersarong pelikat. Beliau menuju ke tangga masjid sambil mengilik kitab di tangan dan berjalan seperti orang yang kakinya bermasalah. Beliau mengajar dalam loghat Utara. Selepas itu tiba-tiba sahaja kuliah malam jumaat menjadi sepi. Rupa-rupanya Ustaz telah berpindah ke Kuala Lumpur kerana Akedemi Islam Nilam Puri berpindah ke sana.

Kemasyuran Ustaz pada waktu itu sedikit sebanyak mempengaruhi diri saya. Sesungguhnya saya terlewat untuk menziarahi beliau. Saya sememangnya berhasrat untuk menziarahi ustaz. selepas pulang dari belajar agama. Oleh kerana terlalu sibuk dengan aktivi harian maka saya menangguh-nanguhkannya samapailah hari ini tanggal 27 Ogos 2014 saya dikejutkan dengan berita sedih ini.

Semoga Allah mengampuni beliau dan meletakkan beliau di tempat yang selayaknya untuk mereka yang berkhidmat untuk agamanya.Ameen.

Wednesday, August 13, 2014

Khatam Buku Arabic Reader


Alhamdulillah, hari ini tanggal 13 Ogos 2014 saya kira hari bertuah untuk saya. Pada hari ini saya telah menamatkan pengajaran buku Arabic Reader menerusi video. Terlalu banyak ranjau yang terpaksa dilalui untuk sampai ke penghujungnya. Berbagai ujian dan dugaan terpaksa ditempuh untuk mengarkibkan pengajian ini agar ia terpelihara dan dapat dimanfaatkan di hari muka oleh mereka mencari mutiaranya.

Buku Arabic Reader
Lebih kurang 45 video Arabic Reader telah dirakamkan. Setakat ini 34 telahpun disiarkan dalam laman sesawang Basooir. Inilah pelajaran pertama bahasa Arab dalam kategori bacaan yang siap dirakamkan daripada keseluruhan kategori yang ada dalam Basooir.

Usaha jika tidak ada masalah dan kepayahan tidak ada kemanisannya. Walaupun hanya 45 video tetapi untuk orang yang tidak profesional seperti saya merakamkannya bagaikan memik
ul tanggungjawab membuat 450 video.

 

 
                               Contoh Video

 Saya juga terpaksa membaca semula teks Arabic Reader. Mencatitkan mana yang perlu terutama perbendaharaan kata dalam bahasa Melayu agar tidak terkapai-kapai ketika menterjemahkannya. Adakalanya video telah dirakamkan selama dua tiga jam. Apabila siap tiba-tiba soundnya tidak boleh pakai. Terpaksalah membuatnya semula. Adakalanya software crash ketika rakaman dilakukan. Almaklum semuanya tidak original. Adakalanya anak menangis. Adakalanya bateri kamera habis. Card memori rosak setelah rakaman dibuat.
.
                                                                            Buku Nota Arabic Reader Saya


Untuk mempercepatkan proses rakaman saya telah berpuasa daripada berwhatapps malah telah keluar daripada group whatsapp, termasuklah group Basooir sendiri untuk menumpukan kepada tajuk yang masih tertunggak untuk dirakamkan.
Terima kasih tidak tidak terhingga banyaknya kepada Ustaz Roselan yang telah memberikan buku original Arabic Reader untuk dikorbankan menjadi pdf. Semangat bertambah berkobar-kobar apabila menggunakan teks original pada skrin. Terimakasih juga kepada Al Akh Hamizi yang tidak jemu-jemu memberi semangat dan pertolongan untuk menyudahkan rakaman ini.

Saturday, July 5, 2014

Misykat Masabih

Saya mempelajari kitab hadith Misykat dengan guru-guru Darul Uloom Deoband. Iaitu 
 1. Maulana Riyasat Ali Bijnori.
2. Maulana Abdul Khalid Madrasi
3. Maulana Ahmad.

Kitab Misykat merupakan takmilah kepada kitab Masabih al Sunnah oleh Husain b Mas`ud al Farraa` al Baghawi. Beliau hanya menulis dua fasal dan tidak menyebut perawi hadis.
Kemudian Khatib Tabrizi (pengarang Misykat) menyempurnakan fasal seterusnya iaitu dgn menambahkan fasal ketiga dan menambahkan nama perawi-perawi hadis .

Berikut adalah ringkasan buriran tentang kitab Misykat:
- hadis dlm Masabih al Sunnah: 4434.
- hadis dlm Mishykat: 5945.
- bilangan hadis yg ditambah: 1511.
                                                                                                          
                                                       Misykat Cetakan Deoband India

Misykat mengumpulkan hadis daripada 12 jenis kitab
- Bukhari
-Muslim.
- Malik,
- Tirmizi,
-Abu Daud,
-Nasai,
- Ibnu Majah.
- Darimi,
-Musnad Ahmad,
-Baihaqi,
-Razin b Muawiyah,
-Darul Qutni.

Ia berfungsi sebagai suatu pengenalan kepada hadis-hadis yang terdapat dalam kitab-kitab yang besar. Ia diijadikan muqarra atau silibus di kebanyakan madrasah di Benua India sebelum pengajian kitab Sunan Sittah.
Di samping itu ia menjadi satu manual bagi mereka yang sibuk kerana sifatnya yang ringkas dan juga manual bagi golongan tasawawuf.

Contoh kepentingan Kitab Misykat:
Sesetengah ulama mengatakan kitab Hujatullah Balighah (Shah Waliyullah Dehlawi) adalah syarah kpd jauhar/inti hadis-hadis Mishykat.
Maulana Sayyid Ahmad Berelwi dan Shah Ismail Syahid  yang merupakan ulama dan pejuang kemerdekaan India menjadikan kitab Mishykat sebagai kitab yang perlu dibaca kepada mujahidin mereka semasa peperangan menentang Ingeris di India.
Kitan Misykat juga mendapat paling banyak tempat untuk penulisan hawashi dan syarah di kalangan ulama selepas kitab Bukhari Muslim.

Antara Syarah Kitab Misykat ialah
1. الكاشف عن حقائق السنن – حسن بن محمد الطيبي
2. شرح المشكاة – أبو الحسن بن محمد علم الدين البخاري
3. منهاج المشكاة – عبد العزيز الأبهري
4. مرقاة شرح المشكاة – نور الدين علي بن سلطان محمد الهروي الملا علي القاري
5. شرح المشكاة – شهاب الدين أبو عباس
6. حاشية المشكاة– سيد شريف علي بن محمد الجرجاني
7. حاشية المشكاة– محمد سعيد بن المجدد ألف ثاني
8. هداية الرواة إلى تخريج المصابيح والمشكاة – ابن حجر
9. لمعات التنقيح – عبد الحق الدهلوي
10. أشعة اللمعات – عبد الحق الدهلوي (اللغة الفارسية)
11. التعليق الصبيح – محمد إدريس الكاندهلوي
12. مرعاة المفاتيح – عبد الله الرحماني المباركفوري
13. أزيقة النجاح شرح المشكاة – عبد النبي عماد الدين محمد الشطاري
14. زينة النكاة في شرح المشكاة – سيد محمد أبو المجدد محبوب عالم أحمد آبادي
15. مظاهر الحق – محمد قطب الدين خان الدهلوي (الأردية)


Antara Terjemahan Dakam bahasa Parsi Dan Urdu
1. شاه عبد العزيز الدهلوي
 (1159H - 1248H)
2. شاه إسحاق الدهلوي

 (1197H - 1262H)
3. كرامت علي الجونفوري

Monday, February 3, 2014

Arabic Reader


Mendapat berita baik setelah menelepon kawan baik di Kerteh. Sukar mencari nombornya kerana kerap menukar nombor. Buku Arabic Reader oleh Chaim Rabin yang saya baca ketika berada di India ada di Kerteh dengan pemiliknya Ustaz Roselan Romlee, rakan seangkatan di Deoband. Ust Roselan sesatunya di kalangan kami yang masuk kelas calligraphy Darul Uloom kerana kebolehannya dalam bidang seni khat. Beliau memberi green light utk saya mengambilnya untuk Basooir. Yang kami guna sekarang hanya yg photocopy drp perpustakaan UIA yg tidak boleh dipinjam.

Ketika saya tamat belajar Arabic Grammar saya cuba meluaskan pembacaan sesuai dengan tahap `beginner`. Saya tertarik dengan cadangan agar membaca buku Arabic Reader. Kebetulan adik Ustz Roselan belajar di England pada waktu itu dlm bidang Engineering. Saya meminta beliau agar meminta dgn adiknya supaya mencari buku tersebut dan kirimkan ke India. Agak sukar juga dia mencari buku itu kerana tidak semua kedai menjualnya. Seingat saya buku itu dicetak semula pada tahun 1986. Jadi ia agak baru kerana waktu itu kami berada dalam awal tahun 90an. Kini buku Arabic Reader agak sukar diperolehi. Yang ada secara online juga agak terhad dan masih dalam cetakan lama. Hargapun agak mahal. 

Buku yang berwarna putih comel itu masih dalam ingatan saya. Sayalah yg menjadi tuannya ketika di India. Bila Roselan mahu pulang ke tanahair saya memulangkan semual buku itu kepada beliau. Saya begitu sedih kerana berpisah dengan buku yang banyak membantu saya. Kalau tidaklah kerana buku ini saya tidak akan mengenali nama-nama penulis tersohor dalam bidang kesusteraan Arab. Kini buku itu akan pulang ke pangkuan`tuannya` yang sebenar!!!!

Saya menunggu hari yang sesuai sahaja untuk ke Kerteh untuk mengambil kitab tersebut. Bolehlah saya menziarahi beliau dan seorang lagi teman seangkatan di Deoband yg kini berada di Kemaman.

Monday, January 27, 2014

Mukhtarat Arabiyyah

Kalau tidaklah kerana buku Mukhtarat Arabiyyah nescaya saya tidak mampu untuk memasuki universiti seperti UIA di peringkat MA walaupun memiliki ilmu agama yang boelh dikatakan cukup untuk mengikuti pengajian di peringkat ini. Pada zaman saya belajar di Darul Uloom Deoband bahasa Arab yang diajar hanya untuk memahami kitab turath yg menyentuh ttg ilmu-ilmu agama. Penekanan lebih kpd nahu, saraf dan mengingati mufradat melalui bahan bacaan yg lebih kpd syair. Bahan-bahan bacaan moden dan kalam nathar kurang diberi perhatian malah hampir tenggelam.

Oleh kerana waktu itu saya sudahpun matang berbanding dengan pelajar-pelajar India yang rata-rata umur mereka spt budak sekolah menengah maka saya sempat berfikir untuk mengatasi masalah tersebut. Kitab Mukhtarat Arabiyyah yg menjadi silibus di peringkat takhassus Adabul Arabi di Darul Uloom menjdi pilihan saya untuk mendampinginya. Saya mengusahakan utk membaca dan mempelajarinya 5 tahun lebih awal drp pelajar India yg sekelas dgn saya. Malah tak sampai satu percent pun di kalangan mereka yang ada rezeki untuk mempelajarinya kerana kitab itu diajar selepas graduate.

Selepas mempelajari kitab ini barulah saya yakin sedikit dgn bahasa, yakni bahasa Arab sebagai alat perhubungan. Jika mahu berhubung dgn universiti ada bahasa yg perlu diketahui yg digunakan oleh mereka. Jika mahu berhubung dgn madrasah atau pondok ada bahasa yg perlu diketahui yang digunakan oleh mereka. Pokoknya kitalah yg bertanggungjawab mempelbagaikan kebolehan kita.

Hari ini saya seperti budak yang bekerja di kedai photostat kerana berkhidmat kepada kitab Mukhtarat yang saya pernah gunakanya dahulu. Dulu kitab ini berkhidmat kpd saya. Sekarang tibalah masanya saya berkhidmat untuknya. Dari pagi saya cuba scan kitab tersebut yang mengandungi 200 lebih mukasurat dengan menggunakan CanoScanLide 100 yang manual itu. Pukul 11 malam baru habis, nonstop. Kitab yang sudah tercerai kulitnya menyukarkan utk scan dgn selesa. Terasa kebas tangan. Bagaimanalah orang kerja photostat buku yg bertimbun-timbun itu.

Oleh kerana ramai pelajar Basooir memberi respon untuk membuat latihan daripada kitab ini maka saya amatlah gembira. Saya gembira kerana mereka mendahului perancangan saya kerana buku ini sememangnya akan menjadi silibus video Basooir. Yang nyata saya gembira kerana saya dapat berkhidmat kepada kitab ini . Ertinya berkhidmat kepada bahasa Arab. Berkhidmat kepada bahasa Al-Quran. Moga-moga ia akan memberi manfaat kepada semua orang dan menjadi saham untuk penulisnya dan orang yang berbuat sesuatu untuk menyebarkan kebaikannya di Hari Akhirat..